FIESTAS DE SANTA MARÍA LA REAL DE NIEVA

[:es]

Fiestas


Audio español de Colombia: Ana Patricia Arenas

Las fiestas locales se celebran generalmente a partir del mes de septiembre, coincidiendo con la finalización de las faenas agrícolas más duras. Se destaca el elevado número de celebraciones en honor de la Virgen de la Asunción, (como en el resto del país).

Las fiestas de Santa María la Real de Nieva se celebran en honor de su patrona, la “Virgen de la Soterraña”, durante la segunda semana de septiembre, precedidas por una semana cultural y novenario. En estas fiestas se celebra el tradicional “Ofrecimiento de los Cirios”. El 7 de septiembre por la tarde, dos pedidoras, en representación de las cuatro calles principales de la población (calle Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez y Ochando), recaudan fondos destinados a la cofradía de la Virgen de la Soterraña.

La “Virgen de la Soterraña”

Los vecinos de cada una de las calles llevan un cirio a la Virgen, transportado por dos muchachos vestidos con trajes típicos. Al salir cada uno de los cirios de las tres primeras calles, toca una banda musical y la gente baila y toma el refresco que ofrecen las pedidoras, que van ataviadas con el traje tradicional o con la mantilla española.

Al llegar a la iglesia, el párroco recibe el cirio que es conducido hasta el altar mayor tras dar una vuelta por el interior de la iglesia. En ese momento cesa la música y una «cantarina» acompañada por una pandereta entona coplas en honor a la Virgen pidiendo favores o dando gracias por los ya recibidos.

Fiesta en honor de “Santa Águeda” se celebra el 5 de febrero. La más representativa de la zona, por sus características, tenía lugar en Hoyuelos. Se cree que la celebración de Santa Águeda tiene su origen en las prácticas de los celtas, que vincula la noción primitiva de independencia de la mujer con la institución del matriarcado y las prácticas religiosas. De modo que el culto a Santa Águeda sería anterior a la misma Santa.

La celebración de romerías es una costumbre que pervive aún como las de “El Prado” en Miguel Ibáñez y la de “San Miguel en Villoslada. Esta última se celebra el segundo sábado de mayo. El día transcurre entre la asistencia a misa, la procesión y el baile amenizado con dulzaina y tamboril. Se habla de que hace muchos años asistía la gente con el “traje de fiesta” y se bailaba alrededor de un olmo, actualmente desaparecido.

También es de destacar el papel que tiene la música tradicional en todas las celebraciones, de esta manera se conocen músicos dulzaineros y tamborileros en pueblos como  Santa María la Real de Nieva y Laguna Rodrigo.


http://slroute.com/2018/06/06/60920/%5B:en%5D

Festivities

The local festivities generally take place from the month of September, coinciding with the end of the hardest agricultural work. As in the rest of the country, it is highlighted the great number of celebrations in honor of the Virgin of the Assumption.

The festivities of Santa María la Real de Nieva are held in honor of its patron saint, the Virgin of Soterraña, during the second week of September, preceded by a novena and a cultural week.

In these festivities it is celebrated the traditional ‘Offering of the Candles’. In the afternoon of 7 September, two pedidoras (women who ask for something), representing the four main streets of the town (Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez and Ochando Streets), raise funds for the Confraternity of Virgin of Soterraña.

La “Virgen de la Soterraña”

The neighbors of each of these streets take candles to the Virgin, carried by two boys dressed in traditional costumes. Once the candles are taken of the first three streets, a band begins to play; people dance and take the drinks offered by the pedidoras, who wear the traditional costume or a Spanish mantilla.

Arriving at the church, the priest receives the candle which is led to the main altar after a tour around the interior of the church. At that moment the music stops and a cantarina, accompanied by a tambourine, sings folk songs in honor of the Virgin, asking for favors or giving thanks for those she has already received.

On 5 February, is observed the festivity in honor of Saint Agatha. It is the most representative festivity of the area. Due to its characteristics, it used to take place in Hoyuelos. It is believed that the celebration of Saint Agatha is rooted in the customs of the Celts, which links the primitive notion of women’s independence with the institution of matriarchy and the religious practices. Therefore, the cult of Saint Agatha would be previous than the Saint herself.

The celebration of pilgrimages is a tradition that still survives. Some of them are “El Prado” in Miguel Ibáñez and “San Miguel” in Villoslada. This one takes place on the second Saturday of May. The day goes by with mass attendance, the procession and the dance, which is livened up with flutes and drums. It is said that many years ago people attended with their ‘party dresses’ and danced around an elm, which has now disappeared.  

It is also notable the role that traditional music has in all celebrations. This way, dulzaineros (people who play the dulzaina, a double reed instrument in the oboe family) and drummers are known in towns like Santa María la Real de Nieva and Laguna Rodrigo.

Fiestas


Audio español de Colombia: Ana Patricia Arenas

Las fiestas locales se celebran generalmente a partir del mes de septiembre, coincidiendo con la finalización de las faenas agrícolas más duras. Se destaca el elevado número de celebraciones en honor de la Virgen de la Asunción, (como en el resto del país).

Las fiestas de Santa María la Real de Nieva se celebran en honor de su patrona, la “Virgen de la Soterraña”, durante la segunda semana de septiembre, precedidas por una semana cultural y novenario. En estas fiestas se celebra el tradicional “Ofrecimiento de los Cirios”. El 7 de septiembre por la tarde, dos pedidoras, en representación de las cuatro calles principales de la población (calle Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez y Ochando), recaudan fondos destinados a la cofradía de la Virgen de la Soterraña.

Los vecinos de cada una de las calles llevan un cirio a la Virgen, transportado por dos muchachos vestidos con trajes típicos. Al salir cada uno de los cirios de las tres primeras calles, toca una banda musical y la gente baila y toma el refresco que ofrecen las pedidoras, que van ataviadas con el traje tradicional o con la mantilla española.

Al llegar a la iglesia, el párroco recibe el cirio que es conducido hasta el altar mayor tras dar una vuelta por el interior de la iglesia. En ese momento cesa la música y una «cantarina» acompañada por una pandereta entona coplas en honor a la Virgen pidiendo favores o dando gracias por los ya recibidos.

Fiesta en honor de “Santa Águeda” se celebra el 5 de febrero. La más representativa de la zona, por sus características, tenía lugar en Hoyuelos. Se cree que la celebración de Santa Águeda tiene su origen en las prácticas de los celtas, que vincula la noción primitiva de independencia de la mujer con la institución del matriarcado y las prácticas religiosas. De modo que el culto a Santa Águeda sería anterior a la misma Santa.

La celebración de romerías es una costumbre que pervive aún como las de “El Prado” en Miguel Ibáñez y la de “San Miguel en Villoslada. Esta última se celebra el segundo sábado de mayo. El día transcurre entre la asistencia a misa, la procesión y el baile amenizado con dulzaina y tamboril. Se habla de que hace muchos años asistía la gente con el “traje de fiesta” y se bailaba alrededor de un olmo, actualmente desaparecido.

También es de destacar el papel que tiene la música tradicional en todas las celebraciones, de esta manera se conocen músicos dulzaineros y tamborileros en pueblos como  Santa María la Real de Nieva y Laguna Rodrigo.

http://slroute.com/2018/06/06/60920/%5B:zh%5D 

Festivities

The local festivities generally take place from the month of September, coinciding with the end of the hardest agricultural work. As in the rest of the country, it is highlighted the great number of celebrations in honor of the Virgin of the Assumption.

The festivities of Santa María la Real de Nieva are held in honor of its patron saint, the Virgin of Soterraña, during the second week of September, preceded by a novena and a cultural week.

In these festivities it is celebrated the traditional ‘Offering of the Candles’. In the afternoon of 7 September, two pedidoras (women who ask for something), representing the four main streets of the town (Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez and Ochando Streets), raise funds for the Confraternity of Virgin of Soterraña.

La “Virgen de la Soterraña”

The neighbors of each of these streets take candles to the Virgin, carried by two boys dressed in traditional costumes. Once the candles are taken of the first three streets, a band begins to play; people dance and take the drinks offered by the pedidoras, who wear the traditional costume or a Spanish mantilla.

Arriving at the church, the priest receives the candle which is led to the main altar after a tour around the interior of the church. At that moment the music stops and a cantarina, accompanied by a tambourine, sings folk songs in honor of the Virgin, asking for favors or giving thanks for those she has already received.

On 5 February, is observed the festivity in honor of Saint Agatha. It is the most representative festivity of the area. Due to its characteristics, it used to take place in Hoyuelos. It is believed that the celebration of Saint Agatha is rooted in the customs of the Celts, which links the primitive notion of women’s independence with the institution of matriarchy and the religious practices. Therefore, the cult of Saint Agatha would be previous than the Saint herself.

The celebration of pilgrimages is a tradition that still survives. Some of them are “El Prado” in Miguel Ibáñez and “San Miguel” in Villoslada. This one takes place on the second Saturday of May. The day goes by with mass attendance, the procession and the dance, which is livened up with flutes and drums. It is said that many years ago people attended with their ‘party dresses’ and danced around an elm, which has now disappeared.  

It is also notable the role that traditional music has in all celebrations. This way, dulzaineros (people who play the dulzaina, a double reed instrument in the oboe family) and drummers are known in towns like Santa María la Real de Nieva and Laguna Rodrigo.

Fiestas


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Las fiestas locales se celebran generalmente a partir del mes de septiembre, coincidiendo con la finalización de las faenas agrícolas más duras. Se destaca el elevado número de celebraciones en honor de la Virgen de la Asunción, (como en el resto del país).

Las fiestas de Santa María la Real de Nieva se celebran en honor de su patrona, la “Virgen de la Soterraña”, durante la segunda semana de septiembre, precedidas por una semana cultural y novenario. En estas fiestas se celebra el tradicional “Ofrecimiento de los Cirios”. El 7 de septiembre por la tarde, dos pedidoras, en representación de las cuatro calles principales de la población (calle Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez y Ochando), recaudan fondos destinados a la cofradía de la Virgen de la Soterraña.

Los vecinos de cada una de las calles llevan un cirio a la Virgen, transportado por dos muchachos vestidos con trajes típicos. Al salir cada uno de los cirios de las tres primeras calles, toca una banda musical y la gente baila y toma el refresco que ofrecen las pedidoras, que van ataviadas con el traje tradicional o con la mantilla española.

Al llegar a la iglesia, el párroco recibe el cirio que es conducido hasta el altar mayor tras dar una vuelta por el interior de la iglesia. En ese momento cesa la música y una «cantarina» acompañada por una pandereta entona coplas en honor a la Virgen pidiendo favores o dando gracias por los ya recibidos.

Fiesta en honor de “Santa Águeda” se celebra el 5 de febrero. La más representativa de la zona, por sus características, tenía lugar en Hoyuelos. Se cree que la celebración de Santa Águeda tiene su origen en las prácticas de los celtas, que vincula la noción primitiva de independencia de la mujer con la institución del matriarcado y las prácticas religiosas. De modo que el culto a Santa Águeda sería anterior a la misma Santa.

La celebración de romerías es una costumbre que pervive aún como las de “El Prado” en Miguel Ibáñez y la de “San Miguel en Villoslada. Esta última se celebra el segundo sábado de mayo. El día transcurre entre la asistencia a misa, la procesión y el baile amenizado con dulzaina y tamboril. Se habla de que hace muchos años asistía la gente con el “traje de fiesta” y se bailaba alrededor de un olmo, actualmente desaparecido.

También es de destacar el papel que tiene la música tradicional en todas las celebraciones, de esta manera se conocen músicos dulzaineros y tamborileros en pueblos como  Santa María la Real de Nieva y Laguna Rodrigo.

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Festivities

The local festivities generally take place from the month of September, coinciding with the end of the hardest agricultural work. As in the rest of the country, it is highlighted the great number of celebrations in honor of the Virgin of the Assumption.

The festivities of Santa María la Real de Nieva are held in honor of its patron saint, the Virgin of Soterraña, during the second week of September, preceded by a novena and a cultural week.

In these festivities it is celebrated the traditional ‘Offering of the Candles’. In the afternoon of 7 September, two pedidoras (women who ask for something), representing the four main streets of the town (Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez and Ochando Streets), raise funds for the Confraternity of Virgin of Soterraña.

La “Virgen de la Soterraña”

The neighbors of each of these streets take candles to the Virgin, carried by two boys dressed in traditional costumes. Once the candles are taken of the first three streets, a band begins to play; people dance and take the drinks offered by the pedidoras, who wear the traditional costume or a Spanish mantilla.

Arriving at the church, the priest receives the candle which is led to the main altar after a tour around the interior of the church. At that moment the music stops and a cantarina, accompanied by a tambourine, sings folk songs in honor of the Virgin, asking for favors or giving thanks for those she has already received.

On 5 February, is observed the festivity in honor of Saint Agatha. It is the most representative festivity of the area. Due to its characteristics, it used to take place in Hoyuelos. It is believed that the celebration of Saint Agatha is rooted in the customs of the Celts, which links the primitive notion of women’s independence with the institution of matriarchy and the religious practices. Therefore, the cult of Saint Agatha would be previous than the Saint herself.

The celebration of pilgrimages is a tradition that still survives. Some of them are “El Prado” in Miguel Ibáñez and “San Miguel” in Villoslada. This one takes place on the second Saturday of May. The day goes by with mass attendance, the procession and the dance, which is livened up with flutes and drums. It is said that many years ago people attended with their ‘party dresses’ and danced around an elm, which has now disappeared.  

It is also notable the role that traditional music has in all celebrations. This way, dulzaineros (people who play the dulzaina, a double reed instrument in the oboe family) and drummers are known in towns like Santa María la Real de Nieva and Laguna Rodrigo.

Fiestas


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Las fiestas locales se celebran generalmente a partir del mes de septiembre, coincidiendo con la finalización de las faenas agrícolas más duras. Se destaca el elevado número de celebraciones en honor de la Virgen de la Asunción, (como en el resto del país).

Las fiestas de Santa María la Real de Nieva se celebran en honor de su patrona, la “Virgen de la Soterraña”, durante la segunda semana de septiembre, precedidas por una semana cultural y novenario. En estas fiestas se celebra el tradicional “Ofrecimiento de los Cirios”. El 7 de septiembre por la tarde, dos pedidoras, en representación de las cuatro calles principales de la población (calle Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez y Ochando), recaudan fondos destinados a la cofradía de la Virgen de la Soterraña.

Los vecinos de cada una de las calles llevan un cirio a la Virgen, transportado por dos muchachos vestidos con trajes típicos. Al salir cada uno de los cirios de las tres primeras calles, toca una banda musical y la gente baila y toma el refresco que ofrecen las pedidoras, que van ataviadas con el traje tradicional o con la mantilla española.

Al llegar a la iglesia, el párroco recibe el cirio que es conducido hasta el altar mayor tras dar una vuelta por el interior de la iglesia. En ese momento cesa la música y una «cantarina» acompañada por una pandereta entona coplas en honor a la Virgen pidiendo favores o dando gracias por los ya recibidos.

Fiesta en honor de “Santa Águeda” se celebra el 5 de febrero. La más representativa de la zona, por sus características, tenía lugar en Hoyuelos. Se cree que la celebración de Santa Águeda tiene su origen en las prácticas de los celtas, que vincula la noción primitiva de independencia de la mujer con la institución del matriarcado y las prácticas religiosas. De modo que el culto a Santa Águeda sería anterior a la misma Santa.

La celebración de romerías es una costumbre que pervive aún como las de “El Prado” en Miguel Ibáñez y la de “San Miguel en Villoslada. Esta última se celebra el segundo sábado de mayo. El día transcurre entre la asistencia a misa, la procesión y el baile amenizado con dulzaina y tamboril. Se habla de que hace muchos años asistía la gente con el “traje de fiesta” y se bailaba alrededor de un olmo, actualmente desaparecido.

También es de destacar el papel que tiene la música tradicional en todas las celebraciones, de esta manera se conocen músicos dulzaineros y tamborileros en pueblos como  Santa María la Real de Nieva y Laguna Rodrigo.

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The local festivities generally take place from the month of September, coinciding with the end of the hardest agricultural work. As in the rest of the country, it is highlighted the great number of celebrations in honor of the Virgin of the Assumption.

The festivities of Santa María la Real de Nieva are held in honor of its patron saint, the Virgin of Soterraña, during the second week of September, preceded by a novena and a cultural week.

In these festivities it is celebrated the traditional ‘Offering of the Candles’. In the afternoon of 7 September, two pedidoras (women who ask for something), representing the four main streets of the town (Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez and Ochando Streets), raise funds for the Confraternity of Virgin of Soterraña.

La “Virgen de la Soterraña”

The neighbors of each of these streets take candles to the Virgin, carried by two boys dressed in traditional costumes. Once the candles are taken of the first three streets, a band begins to play; people dance and take the drinks offered by the pedidoras, who wear the traditional costume or a Spanish mantilla.

Arriving at the church, the priest receives the candle which is led to the main altar after a tour around the interior of the church. At that moment the music stops and a cantarina, accompanied by a tambourine, sings folk songs in honor of the Virgin, asking for favors or giving thanks for those she has already received.

On 5 February, is observed the festivity in honor of Saint Agatha. It is the most representative festivity of the area. Due to its characteristics, it used to take place in Hoyuelos. It is believed that the celebration of Saint Agatha is rooted in the customs of the Celts, which links the primitive notion of women’s independence with the institution of matriarchy and the religious practices. Therefore, the cult of Saint Agatha would be previous than the Saint herself.

The celebration of pilgrimages is a tradition that still survives. Some of them are “El Prado” in Miguel Ibáñez and “San Miguel” in Villoslada. This one takes place on the second Saturday of May. The day goes by with mass attendance, the procession and the dance, which is livened up with flutes and drums. It is said that many years ago people attended with their ‘party dresses’ and danced around an elm, which has now disappeared.  

It is also notable the role that traditional music has in all celebrations. This way, dulzaineros (people who play the dulzaina, a double reed instrument in the oboe family) and drummers are known in towns like Santa María la Real de Nieva and Laguna Rodrigo.

Fiestas


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Las fiestas locales se celebran generalmente a partir del mes de septiembre, coincidiendo con la finalización de las faenas agrícolas más duras. Se destaca el elevado número de celebraciones en honor de la Virgen de la Asunción, (como en el resto del país).

Las fiestas de Santa María la Real de Nieva se celebran en honor de su patrona, la “Virgen de la Soterraña”, durante la segunda semana de septiembre, precedidas por una semana cultural y novenario. En estas fiestas se celebra el tradicional “Ofrecimiento de los Cirios”. El 7 de septiembre por la tarde, dos pedidoras, en representación de las cuatro calles principales de la población (calle Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez y Ochando), recaudan fondos destinados a la cofradía de la Virgen de la Soterraña.

Los vecinos de cada una de las calles llevan un cirio a la Virgen, transportado por dos muchachos vestidos con trajes típicos. Al salir cada uno de los cirios de las tres primeras calles, toca una banda musical y la gente baila y toma el refresco que ofrecen las pedidoras, que van ataviadas con el traje tradicional o con la mantilla española.

Al llegar a la iglesia, el párroco recibe el cirio que es conducido hasta el altar mayor tras dar una vuelta por el interior de la iglesia. En ese momento cesa la música y una «cantarina» acompañada por una pandereta entona coplas en honor a la Virgen pidiendo favores o dando gracias por los ya recibidos.

Fiesta en honor de “Santa Águeda” se celebra el 5 de febrero. La más representativa de la zona, por sus características, tenía lugar en Hoyuelos. Se cree que la celebración de Santa Águeda tiene su origen en las prácticas de los celtas, que vincula la noción primitiva de independencia de la mujer con la institución del matriarcado y las prácticas religiosas. De modo que el culto a Santa Águeda sería anterior a la misma Santa.

La celebración de romerías es una costumbre que pervive aún como las de “El Prado” en Miguel Ibáñez y la de “San Miguel en Villoslada. Esta última se celebra el segundo sábado de mayo. El día transcurre entre la asistencia a misa, la procesión y el baile amenizado con dulzaina y tamboril. Se habla de que hace muchos años asistía la gente con el “traje de fiesta” y se bailaba alrededor de un olmo, actualmente desaparecido.

También es de destacar el papel que tiene la música tradicional en todas las celebraciones, de esta manera se conocen músicos dulzaineros y tamborileros en pueblos como  Santa María la Real de Nieva y Laguna Rodrigo.

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Festivities

The local festivities generally take place from the month of September, coinciding with the end of the hardest agricultural work. As in the rest of the country, it is highlighted the great number of celebrations in honor of the Virgin of the Assumption.

The festivities of Santa María la Real de Nieva are held in honor of its patron saint, the Virgin of Soterraña, during the second week of September, preceded by a novena and a cultural week.

In these festivities it is celebrated the traditional ‘Offering of the Candles’. In the afternoon of 7 September, two pedidoras (women who ask for something), representing the four main streets of the town (Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez and Ochando Streets), raise funds for the Confraternity of Virgin of Soterraña.

La “Virgen de la Soterraña”

The neighbors of each of these streets take candles to the Virgin, carried by two boys dressed in traditional costumes. Once the candles are taken of the first three streets, a band begins to play; people dance and take the drinks offered by the pedidoras, who wear the traditional costume or a Spanish mantilla.

Arriving at the church, the priest receives the candle which is led to the main altar after a tour around the interior of the church. At that moment the music stops and a cantarina, accompanied by a tambourine, sings folk songs in honor of the Virgin, asking for favors or giving thanks for those she has already received.

On 5 February, is observed the festivity in honor of Saint Agatha. It is the most representative festivity of the area. Due to its characteristics, it used to take place in Hoyuelos. It is believed that the celebration of Saint Agatha is rooted in the customs of the Celts, which links the primitive notion of women’s independence with the institution of matriarchy and the religious practices. Therefore, the cult of Saint Agatha would be previous than the Saint herself.

The celebration of pilgrimages is a tradition that still survives. Some of them are “El Prado” in Miguel Ibáñez and “San Miguel” in Villoslada. This one takes place on the second Saturday of May. The day goes by with mass attendance, the procession and the dance, which is livened up with flutes and drums. It is said that many years ago people attended with their ‘party dresses’ and danced around an elm, which has now disappeared.  

It is also notable the role that traditional music has in all celebrations. This way, dulzaineros (people who play the dulzaina, a double reed instrument in the oboe family) and drummers are known in towns like Santa María la Real de Nieva and Laguna Rodrigo.

Fiestas


Audio español de Colombia: Ana Patricia Arenas

Las fiestas locales se celebran generalmente a partir del mes de septiembre, coincidiendo con la finalización de las faenas agrícolas más duras. Se destaca el elevado número de celebraciones en honor de la Virgen de la Asunción, (como en el resto del país).

Las fiestas de Santa María la Real de Nieva se celebran en honor de su patrona, la “Virgen de la Soterraña”, durante la segunda semana de septiembre, precedidas por una semana cultural y novenario. En estas fiestas se celebra el tradicional “Ofrecimiento de los Cirios”. El 7 de septiembre por la tarde, dos pedidoras, en representación de las cuatro calles principales de la población (calle Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez y Ochando), recaudan fondos destinados a la cofradía de la Virgen de la Soterraña.

Los vecinos de cada una de las calles llevan un cirio a la Virgen, transportado por dos muchachos vestidos con trajes típicos. Al salir cada uno de los cirios de las tres primeras calles, toca una banda musical y la gente baila y toma el refresco que ofrecen las pedidoras, que van ataviadas con el traje tradicional o con la mantilla española.

Al llegar a la iglesia, el párroco recibe el cirio que es conducido hasta el altar mayor tras dar una vuelta por el interior de la iglesia. En ese momento cesa la música y una «cantarina» acompañada por una pandereta entona coplas en honor a la Virgen pidiendo favores o dando gracias por los ya recibidos.

Fiesta en honor de “Santa Águeda” se celebra el 5 de febrero. La más representativa de la zona, por sus características, tenía lugar en Hoyuelos. Se cree que la celebración de Santa Águeda tiene su origen en las prácticas de los celtas, que vincula la noción primitiva de independencia de la mujer con la institución del matriarcado y las prácticas religiosas. De modo que el culto a Santa Águeda sería anterior a la misma Santa.

La celebración de romerías es una costumbre que pervive aún como las de “El Prado” en Miguel Ibáñez y la de “San Miguel en Villoslada. Esta última se celebra el segundo sábado de mayo. El día transcurre entre la asistencia a misa, la procesión y el baile amenizado con dulzaina y tamboril. Se habla de que hace muchos años asistía la gente con el “traje de fiesta” y se bailaba alrededor de un olmo, actualmente desaparecido.

También es de destacar el papel que tiene la música tradicional en todas las celebraciones, de esta manera se conocen músicos dulzaineros y tamborileros en pueblos como  Santa María la Real de Nieva y Laguna Rodrigo.

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The local festivities generally take place from the month of September, coinciding with the end of the hardest agricultural work. As in the rest of the country, it is highlighted the great number of celebrations in honor of the Virgin of the Assumption.

The festivities of Santa María la Real de Nieva are held in honor of its patron saint, the Virgin of Soterraña, during the second week of September, preceded by a novena and a cultural week.

In these festivities it is celebrated the traditional ‘Offering of the Candles’. In the afternoon of 7 September, two pedidoras (women who ask for something), representing the four main streets of the town (Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez and Ochando Streets), raise funds for the Confraternity of Virgin of Soterraña.

La “Virgen de la Soterraña”

The neighbors of each of these streets take candles to the Virgin, carried by two boys dressed in traditional costumes. Once the candles are taken of the first three streets, a band begins to play; people dance and take the drinks offered by the pedidoras, who wear the traditional costume or a Spanish mantilla.

Arriving at the church, the priest receives the candle which is led to the main altar after a tour around the interior of the church. At that moment the music stops and a cantarina, accompanied by a tambourine, sings folk songs in honor of the Virgin, asking for favors or giving thanks for those she has already received.

On 5 February, is observed the festivity in honor of Saint Agatha. It is the most representative festivity of the area. Due to its characteristics, it used to take place in Hoyuelos. It is believed that the celebration of Saint Agatha is rooted in the customs of the Celts, which links the primitive notion of women’s independence with the institution of matriarchy and the religious practices. Therefore, the cult of Saint Agatha would be previous than the Saint herself.

The celebration of pilgrimages is a tradition that still survives. Some of them are “El Prado” in Miguel Ibáñez and “San Miguel” in Villoslada. This one takes place on the second Saturday of May. The day goes by with mass attendance, the procession and the dance, which is livened up with flutes and drums. It is said that many years ago people attended with their ‘party dresses’ and danced around an elm, which has now disappeared.  

It is also notable the role that traditional music has in all celebrations. This way, dulzaineros (people who play the dulzaina, a double reed instrument in the oboe family) and drummers are known in towns like Santa María la Real de Nieva and Laguna Rodrigo.

Fiestas


Audio español de Colombia: Ana Patricia Arenas

Las fiestas locales se celebran generalmente a partir del mes de septiembre, coincidiendo con la finalización de las faenas agrícolas más duras. Se destaca el elevado número de celebraciones en honor de la Virgen de la Asunción, (como en el resto del país).

Las fiestas de Santa María la Real de Nieva se celebran en honor de su patrona, la “Virgen de la Soterraña”, durante la segunda semana de septiembre, precedidas por una semana cultural y novenario. En estas fiestas se celebra el tradicional “Ofrecimiento de los Cirios”. El 7 de septiembre por la tarde, dos pedidoras, en representación de las cuatro calles principales de la población (calle Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez y Ochando), recaudan fondos destinados a la cofradía de la Virgen de la Soterraña.

Los vecinos de cada una de las calles llevan un cirio a la Virgen, transportado por dos muchachos vestidos con trajes típicos. Al salir cada uno de los cirios de las tres primeras calles, toca una banda musical y la gente baila y toma el refresco que ofrecen las pedidoras, que van ataviadas con el traje tradicional o con la mantilla española.

Al llegar a la iglesia, el párroco recibe el cirio que es conducido hasta el altar mayor tras dar una vuelta por el interior de la iglesia. En ese momento cesa la música y una «cantarina» acompañada por una pandereta entona coplas en honor a la Virgen pidiendo favores o dando gracias por los ya recibidos.

Fiesta en honor de “Santa Águeda” se celebra el 5 de febrero. La más representativa de la zona, por sus características, tenía lugar en Hoyuelos. Se cree que la celebración de Santa Águeda tiene su origen en las prácticas de los celtas, que vincula la noción primitiva de independencia de la mujer con la institución del matriarcado y las prácticas religiosas. De modo que el culto a Santa Águeda sería anterior a la misma Santa.

La celebración de romerías es una costumbre que pervive aún como las de “El Prado” en Miguel Ibáñez y la de “San Miguel en Villoslada. Esta última se celebra el segundo sábado de mayo. El día transcurre entre la asistencia a misa, la procesión y el baile amenizado con dulzaina y tamboril. Se habla de que hace muchos años asistía la gente con el “traje de fiesta” y se bailaba alrededor de un olmo, actualmente desaparecido.

También es de destacar el papel que tiene la música tradicional en todas las celebraciones, de esta manera se conocen músicos dulzaineros y tamborileros en pueblos como  Santa María la Real de Nieva y Laguna Rodrigo.

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Festivities

The local festivities generally take place from the month of September, coinciding with the end of the hardest agricultural work. As in the rest of the country, it is highlighted the great number of celebrations in honor of the Virgin of the Assumption.

The festivities of Santa María la Real de Nieva are held in honor of its patron saint, the Virgin of Soterraña, during the second week of September, preceded by a novena and a cultural week.

In these festivities it is celebrated the traditional ‘Offering of the Candles’. In the afternoon of 7 September, two pedidoras (women who ask for something), representing the four main streets of the town (Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez and Ochando Streets), raise funds for the Confraternity of Virgin of Soterraña.

La “Virgen de la Soterraña”

The neighbors of each of these streets take candles to the Virgin, carried by two boys dressed in traditional costumes. Once the candles are taken of the first three streets, a band begins to play; people dance and take the drinks offered by the pedidoras, who wear the traditional costume or a Spanish mantilla.

Arriving at the church, the priest receives the candle which is led to the main altar after a tour around the interior of the church. At that moment the music stops and a cantarina, accompanied by a tambourine, sings folk songs in honor of the Virgin, asking for favors or giving thanks for those she has already received.

On 5 February, is observed the festivity in honor of Saint Agatha. It is the most representative festivity of the area. Due to its characteristics, it used to take place in Hoyuelos. It is believed that the celebration of Saint Agatha is rooted in the customs of the Celts, which links the primitive notion of women’s independence with the institution of matriarchy and the religious practices. Therefore, the cult of Saint Agatha would be previous than the Saint herself.

The celebration of pilgrimages is a tradition that still survives. Some of them are “El Prado” in Miguel Ibáñez and “San Miguel” in Villoslada. This one takes place on the second Saturday of May. The day goes by with mass attendance, the procession and the dance, which is livened up with flutes and drums. It is said that many years ago people attended with their ‘party dresses’ and danced around an elm, which has now disappeared.  

It is also notable the role that traditional music has in all celebrations. This way, dulzaineros (people who play the dulzaina, a double reed instrument in the oboe family) and drummers are known in towns like Santa María la Real de Nieva and Laguna Rodrigo.

Fiestas


Audio español de Colombia: Ana Patricia Arenas

Las fiestas locales se celebran generalmente a partir del mes de septiembre, coincidiendo con la finalización de las faenas agrícolas más duras. Se destaca el elevado número de celebraciones en honor de la Virgen de la Asunción, (como en el resto del país).

Las fiestas de Santa María la Real de Nieva se celebran en honor de su patrona, la “Virgen de la Soterraña”, durante la segunda semana de septiembre, precedidas por una semana cultural y novenario. En estas fiestas se celebra el tradicional “Ofrecimiento de los Cirios”. El 7 de septiembre por la tarde, dos pedidoras, en representación de las cuatro calles principales de la población (calle Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez y Ochando), recaudan fondos destinados a la cofradía de la Virgen de la Soterraña.

Los vecinos de cada una de las calles llevan un cirio a la Virgen, transportado por dos muchachos vestidos con trajes típicos. Al salir cada uno de los cirios de las tres primeras calles, toca una banda musical y la gente baila y toma el refresco que ofrecen las pedidoras, que van ataviadas con el traje tradicional o con la mantilla española.

Al llegar a la iglesia, el párroco recibe el cirio que es conducido hasta el altar mayor tras dar una vuelta por el interior de la iglesia. En ese momento cesa la música y una «cantarina» acompañada por una pandereta entona coplas en honor a la Virgen pidiendo favores o dando gracias por los ya recibidos.

Fiesta en honor de “Santa Águeda” se celebra el 5 de febrero. La más representativa de la zona, por sus características, tenía lugar en Hoyuelos. Se cree que la celebración de Santa Águeda tiene su origen en las prácticas de los celtas, que vincula la noción primitiva de independencia de la mujer con la institución del matriarcado y las prácticas religiosas. De modo que el culto a Santa Águeda sería anterior a la misma Santa.

La celebración de romerías es una costumbre que pervive aún como las de “El Prado” en Miguel Ibáñez y la de “San Miguel en Villoslada. Esta última se celebra el segundo sábado de mayo. El día transcurre entre la asistencia a misa, la procesión y el baile amenizado con dulzaina y tamboril. Se habla de que hace muchos años asistía la gente con el “traje de fiesta” y se bailaba alrededor de un olmo, actualmente desaparecido.

También es de destacar el papel que tiene la música tradicional en todas las celebraciones, de esta manera se conocen músicos dulzaineros y tamborileros en pueblos como  Santa María la Real de Nieva y Laguna Rodrigo.

http://slroute.com/2018/06/06/60920/%5B:it%5D

Festivities

The local festivities generally take place from the month of September, coinciding with the end of the hardest agricultural work. As in the rest of the country, it is highlighted the great number of celebrations in honor of the Virgin of the Assumption.

The festivities of Santa María la Real de Nieva are held in honor of its patron saint, the Virgin of Soterraña, during the second week of September, preceded by a novena and a cultural week.

In these festivities it is celebrated the traditional ‘Offering of the Candles’. In the afternoon of 7 September, two pedidoras (women who ask for something), representing the four main streets of the town (Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez and Ochando Streets), raise funds for the Confraternity of Virgin of Soterraña.

La “Virgen de la Soterraña”

The neighbors of each of these streets take candles to the Virgin, carried by two boys dressed in traditional costumes. Once the candles are taken of the first three streets, a band begins to play; people dance and take the drinks offered by the pedidoras, who wear the traditional costume or a Spanish mantilla.

Arriving at the church, the priest receives the candle which is led to the main altar after a tour around the interior of the church. At that moment the music stops and a cantarina, accompanied by a tambourine, sings folk songs in honor of the Virgin, asking for favors or giving thanks for those she has already received.

On 5 February, is observed the festivity in honor of Saint Agatha. It is the most representative festivity of the area. Due to its characteristics, it used to take place in Hoyuelos. It is believed that the celebration of Saint Agatha is rooted in the customs of the Celts, which links the primitive notion of women’s independence with the institution of matriarchy and the religious practices. Therefore, the cult of Saint Agatha would be previous than the Saint herself.

The celebration of pilgrimages is a tradition that still survives. Some of them are “El Prado” in Miguel Ibáñez and “San Miguel” in Villoslada. This one takes place on the second Saturday of May. The day goes by with mass attendance, the procession and the dance, which is livened up with flutes and drums. It is said that many years ago people attended with their ‘party dresses’ and danced around an elm, which has now disappeared.  

It is also notable the role that traditional music has in all celebrations. This way, dulzaineros (people who play the dulzaina, a double reed instrument in the oboe family) and drummers are known in towns like Santa María la Real de Nieva and Laguna Rodrigo.

Fiestas


Audio español de Colombia: Ana Patricia Arenas

Las fiestas locales se celebran generalmente a partir del mes de septiembre, coincidiendo con la finalización de las faenas agrícolas más duras. Se destaca el elevado número de celebraciones en honor de la Virgen de la Asunción, (como en el resto del país).

Las fiestas de Santa María la Real de Nieva se celebran en honor de su patrona, la “Virgen de la Soterraña”, durante la segunda semana de septiembre, precedidas por una semana cultural y novenario. En estas fiestas se celebra el tradicional “Ofrecimiento de los Cirios”. El 7 de septiembre por la tarde, dos pedidoras, en representación de las cuatro calles principales de la población (calle Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez y Ochando), recaudan fondos destinados a la cofradía de la Virgen de la Soterraña.

Los vecinos de cada una de las calles llevan un cirio a la Virgen, transportado por dos muchachos vestidos con trajes típicos. Al salir cada uno de los cirios de las tres primeras calles, toca una banda musical y la gente baila y toma el refresco que ofrecen las pedidoras, que van ataviadas con el traje tradicional o con la mantilla española.

Al llegar a la iglesia, el párroco recibe el cirio que es conducido hasta el altar mayor tras dar una vuelta por el interior de la iglesia. En ese momento cesa la música y una «cantarina» acompañada por una pandereta entona coplas en honor a la Virgen pidiendo favores o dando gracias por los ya recibidos.

Fiesta en honor de “Santa Águeda” se celebra el 5 de febrero. La más representativa de la zona, por sus características, tenía lugar en Hoyuelos. Se cree que la celebración de Santa Águeda tiene su origen en las prácticas de los celtas, que vincula la noción primitiva de independencia de la mujer con la institución del matriarcado y las prácticas religiosas. De modo que el culto a Santa Águeda sería anterior a la misma Santa.

La celebración de romerías es una costumbre que pervive aún como las de “El Prado” en Miguel Ibáñez y la de “San Miguel en Villoslada. Esta última se celebra el segundo sábado de mayo. El día transcurre entre la asistencia a misa, la procesión y el baile amenizado con dulzaina y tamboril. Se habla de que hace muchos años asistía la gente con el “traje de fiesta” y se bailaba alrededor de un olmo, actualmente desaparecido.

También es de destacar el papel que tiene la música tradicional en todas las celebraciones, de esta manera se conocen músicos dulzaineros y tamborileros en pueblos como  Santa María la Real de Nieva y Laguna Rodrigo.

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Festivities

The local festivities generally take place from the month of September, coinciding with the end of the hardest agricultural work. As in the rest of the country, it is highlighted the great number of celebrations in honor of the Virgin of the Assumption.

The festivities of Santa María la Real de Nieva are held in honor of its patron saint, the Virgin of Soterraña, during the second week of September, preceded by a novena and a cultural week.

In these festivities it is celebrated the traditional ‘Offering of the Candles’. In the afternoon of 7 September, two pedidoras (women who ask for something), representing the four main streets of the town (Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez and Ochando Streets), raise funds for the Confraternity of Virgin of Soterraña.

La “Virgen de la Soterraña”

The neighbors of each of these streets take candles to the Virgin, carried by two boys dressed in traditional costumes. Once the candles are taken of the first three streets, a band begins to play; people dance and take the drinks offered by the pedidoras, who wear the traditional costume or a Spanish mantilla.

Arriving at the church, the priest receives the candle which is led to the main altar after a tour around the interior of the church. At that moment the music stops and a cantarina, accompanied by a tambourine, sings folk songs in honor of the Virgin, asking for favors or giving thanks for those she has already received.

On 5 February, is observed the festivity in honor of Saint Agatha. It is the most representative festivity of the area. Due to its characteristics, it used to take place in Hoyuelos. It is believed that the celebration of Saint Agatha is rooted in the customs of the Celts, which links the primitive notion of women’s independence with the institution of matriarchy and the religious practices. Therefore, the cult of Saint Agatha would be previous than the Saint herself.

The celebration of pilgrimages is a tradition that still survives. Some of them are “El Prado” in Miguel Ibáñez and “San Miguel” in Villoslada. This one takes place on the second Saturday of May. The day goes by with mass attendance, the procession and the dance, which is livened up with flutes and drums. It is said that many years ago people attended with their ‘party dresses’ and danced around an elm, which has now disappeared.  

It is also notable the role that traditional music has in all celebrations. This way, dulzaineros (people who play the dulzaina, a double reed instrument in the oboe family) and drummers are known in towns like Santa María la Real de Nieva and Laguna Rodrigo.

Fiestas


Audio español de Colombia: Ana Patricia Arenas

Las fiestas locales se celebran generalmente a partir del mes de septiembre, coincidiendo con la finalización de las faenas agrícolas más duras. Se destaca el elevado número de celebraciones en honor de la Virgen de la Asunción, (como en el resto del país).

Las fiestas de Santa María la Real de Nieva se celebran en honor de su patrona, la “Virgen de la Soterraña”, durante la segunda semana de septiembre, precedidas por una semana cultural y novenario. En estas fiestas se celebra el tradicional “Ofrecimiento de los Cirios”. El 7 de septiembre por la tarde, dos pedidoras, en representación de las cuatro calles principales de la población (calle Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez y Ochando), recaudan fondos destinados a la cofradía de la Virgen de la Soterraña.

Los vecinos de cada una de las calles llevan un cirio a la Virgen, transportado por dos muchachos vestidos con trajes típicos. Al salir cada uno de los cirios de las tres primeras calles, toca una banda musical y la gente baila y toma el refresco que ofrecen las pedidoras, que van ataviadas con el traje tradicional o con la mantilla española.

Al llegar a la iglesia, el párroco recibe el cirio que es conducido hasta el altar mayor tras dar una vuelta por el interior de la iglesia. En ese momento cesa la música y una «cantarina» acompañada por una pandereta entona coplas en honor a la Virgen pidiendo favores o dando gracias por los ya recibidos.

Fiesta en honor de “Santa Águeda” se celebra el 5 de febrero. La más representativa de la zona, por sus características, tenía lugar en Hoyuelos. Se cree que la celebración de Santa Águeda tiene su origen en las prácticas de los celtas, que vincula la noción primitiva de independencia de la mujer con la institución del matriarcado y las prácticas religiosas. De modo que el culto a Santa Águeda sería anterior a la misma Santa.

La celebración de romerías es una costumbre que pervive aún como las de “El Prado” en Miguel Ibáñez y la de “San Miguel en Villoslada. Esta última se celebra el segundo sábado de mayo. El día transcurre entre la asistencia a misa, la procesión y el baile amenizado con dulzaina y tamboril. Se habla de que hace muchos años asistía la gente con el “traje de fiesta” y se bailaba alrededor de un olmo, actualmente desaparecido.

También es de destacar el papel que tiene la música tradicional en todas las celebraciones, de esta manera se conocen músicos dulzaineros y tamborileros en pueblos como  Santa María la Real de Nieva y Laguna Rodrigo.

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Festivities

The local festivities generally take place from the month of September, coinciding with the end of the hardest agricultural work. As in the rest of the country, it is highlighted the great number of celebrations in honor of the Virgin of the Assumption.

The festivities of Santa María la Real de Nieva are held in honor of its patron saint, the Virgin of Soterraña, during the second week of September, preceded by a novena and a cultural week.

In these festivities it is celebrated the traditional ‘Offering of the Candles’. In the afternoon of 7 September, two pedidoras (women who ask for something), representing the four main streets of the town (Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez and Ochando Streets), raise funds for the Confraternity of Virgin of Soterraña.

La “Virgen de la Soterraña”

The neighbors of each of these streets take candles to the Virgin, carried by two boys dressed in traditional costumes. Once the candles are taken of the first three streets, a band begins to play; people dance and take the drinks offered by the pedidoras, who wear the traditional costume or a Spanish mantilla.

Arriving at the church, the priest receives the candle which is led to the main altar after a tour around the interior of the church. At that moment the music stops and a cantarina, accompanied by a tambourine, sings folk songs in honor of the Virgin, asking for favors or giving thanks for those she has already received.

On 5 February, is observed the festivity in honor of Saint Agatha. It is the most representative festivity of the area. Due to its characteristics, it used to take place in Hoyuelos. It is believed that the celebration of Saint Agatha is rooted in the customs of the Celts, which links the primitive notion of women’s independence with the institution of matriarchy and the religious practices. Therefore, the cult of Saint Agatha would be previous than the Saint herself.

The celebration of pilgrimages is a tradition that still survives. Some of them are “El Prado” in Miguel Ibáñez and “San Miguel” in Villoslada. This one takes place on the second Saturday of May. The day goes by with mass attendance, the procession and the dance, which is livened up with flutes and drums. It is said that many years ago people attended with their ‘party dresses’ and danced around an elm, which has now disappeared.  

It is also notable the role that traditional music has in all celebrations. This way, dulzaineros (people who play the dulzaina, a double reed instrument in the oboe family) and drummers are known in towns like Santa María la Real de Nieva and Laguna Rodrigo.

Fiestas


Audio español de Colombia: Ana Patricia Arenas

Las fiestas locales se celebran generalmente a partir del mes de septiembre, coincidiendo con la finalización de las faenas agrícolas más duras. Se destaca el elevado número de celebraciones en honor de la Virgen de la Asunción, (como en el resto del país).

Las fiestas de Santa María la Real de Nieva se celebran en honor de su patrona, la “Virgen de la Soterraña”, durante la segunda semana de septiembre, precedidas por una semana cultural y novenario. En estas fiestas se celebra el tradicional “Ofrecimiento de los Cirios”. El 7 de septiembre por la tarde, dos pedidoras, en representación de las cuatro calles principales de la población (calle Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez y Ochando), recaudan fondos destinados a la cofradía de la Virgen de la Soterraña.

Los vecinos de cada una de las calles llevan un cirio a la Virgen, transportado por dos muchachos vestidos con trajes típicos. Al salir cada uno de los cirios de las tres primeras calles, toca una banda musical y la gente baila y toma el refresco que ofrecen las pedidoras, que van ataviadas con el traje tradicional o con la mantilla española.

Al llegar a la iglesia, el párroco recibe el cirio que es conducido hasta el altar mayor tras dar una vuelta por el interior de la iglesia. En ese momento cesa la música y una «cantarina» acompañada por una pandereta entona coplas en honor a la Virgen pidiendo favores o dando gracias por los ya recibidos.

Fiesta en honor de “Santa Águeda” se celebra el 5 de febrero. La más representativa de la zona, por sus características, tenía lugar en Hoyuelos. Se cree que la celebración de Santa Águeda tiene su origen en las prácticas de los celtas, que vincula la noción primitiva de independencia de la mujer con la institución del matriarcado y las prácticas religiosas. De modo que el culto a Santa Águeda sería anterior a la misma Santa.

La celebración de romerías es una costumbre que pervive aún como las de “El Prado” en Miguel Ibáñez y la de “San Miguel en Villoslada. Esta última se celebra el segundo sábado de mayo. El día transcurre entre la asistencia a misa, la procesión y el baile amenizado con dulzaina y tamboril. Se habla de que hace muchos años asistía la gente con el “traje de fiesta” y se bailaba alrededor de un olmo, actualmente desaparecido.

También es de destacar el papel que tiene la música tradicional en todas las celebraciones, de esta manera se conocen músicos dulzaineros y tamborileros en pueblos como  Santa María la Real de Nieva y Laguna Rodrigo.

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Festivities

The local festivities generally take place from the month of September, coinciding with the end of the hardest agricultural work. As in the rest of the country, it is highlighted the great number of celebrations in honor of the Virgin of the Assumption.

The festivities of Santa María la Real de Nieva are held in honor of its patron saint, the Virgin of Soterraña, during the second week of September, preceded by a novena and a cultural week.

In these festivities it is celebrated the traditional ‘Offering of the Candles’. In the afternoon of 7 September, two pedidoras (women who ask for something), representing the four main streets of the town (Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez and Ochando Streets), raise funds for the Confraternity of Virgin of Soterraña.

La “Virgen de la Soterraña”

The neighbors of each of these streets take candles to the Virgin, carried by two boys dressed in traditional costumes. Once the candles are taken of the first three streets, a band begins to play; people dance and take the drinks offered by the pedidoras, who wear the traditional costume or a Spanish mantilla.

Arriving at the church, the priest receives the candle which is led to the main altar after a tour around the interior of the church. At that moment the music stops and a cantarina, accompanied by a tambourine, sings folk songs in honor of the Virgin, asking for favors or giving thanks for those she has already received.

On 5 February, is observed the festivity in honor of Saint Agatha. It is the most representative festivity of the area. Due to its characteristics, it used to take place in Hoyuelos. It is believed that the celebration of Saint Agatha is rooted in the customs of the Celts, which links the primitive notion of women’s independence with the institution of matriarchy and the religious practices. Therefore, the cult of Saint Agatha would be previous than the Saint herself.

The celebration of pilgrimages is a tradition that still survives. Some of them are “El Prado” in Miguel Ibáñez and “San Miguel” in Villoslada. This one takes place on the second Saturday of May. The day goes by with mass attendance, the procession and the dance, which is livened up with flutes and drums. It is said that many years ago people attended with their ‘party dresses’ and danced around an elm, which has now disappeared.  

It is also notable the role that traditional music has in all celebrations. This way, dulzaineros (people who play the dulzaina, a double reed instrument in the oboe family) and drummers are known in towns like Santa María la Real de Nieva and Laguna Rodrigo.

Fiestas


Audio español de Colombia: Ana Patricia Arenas

Las fiestas locales se celebran generalmente a partir del mes de septiembre, coincidiendo con la finalización de las faenas agrícolas más duras. Se destaca el elevado número de celebraciones en honor de la Virgen de la Asunción, (como en el resto del país).

Las fiestas de Santa María la Real de Nieva se celebran en honor de su patrona, la “Virgen de la Soterraña”, durante la segunda semana de septiembre, precedidas por una semana cultural y novenario. En estas fiestas se celebra el tradicional “Ofrecimiento de los Cirios”. El 7 de septiembre por la tarde, dos pedidoras, en representación de las cuatro calles principales de la población (calle Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez y Ochando), recaudan fondos destinados a la cofradía de la Virgen de la Soterraña.

Los vecinos de cada una de las calles llevan un cirio a la Virgen, transportado por dos muchachos vestidos con trajes típicos. Al salir cada uno de los cirios de las tres primeras calles, toca una banda musical y la gente baila y toma el refresco que ofrecen las pedidoras, que van ataviadas con el traje tradicional o con la mantilla española.

Al llegar a la iglesia, el párroco recibe el cirio que es conducido hasta el altar mayor tras dar una vuelta por el interior de la iglesia. En ese momento cesa la música y una «cantarina» acompañada por una pandereta entona coplas en honor a la Virgen pidiendo favores o dando gracias por los ya recibidos.

Fiesta en honor de “Santa Águeda” se celebra el 5 de febrero. La más representativa de la zona, por sus características, tenía lugar en Hoyuelos. Se cree que la celebración de Santa Águeda tiene su origen en las prácticas de los celtas, que vincula la noción primitiva de independencia de la mujer con la institución del matriarcado y las prácticas religiosas. De modo que el culto a Santa Águeda sería anterior a la misma Santa.

La celebración de romerías es una costumbre que pervive aún como las de “El Prado” en Miguel Ibáñez y la de “San Miguel en Villoslada. Esta última se celebra el segundo sábado de mayo. El día transcurre entre la asistencia a misa, la procesión y el baile amenizado con dulzaina y tamboril. Se habla de que hace muchos años asistía la gente con el “traje de fiesta” y se bailaba alrededor de un olmo, actualmente desaparecido.

También es de destacar el papel que tiene la música tradicional en todas las celebraciones, de esta manera se conocen músicos dulzaineros y tamborileros en pueblos como  Santa María la Real de Nieva y Laguna Rodrigo.

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Festivities

The local festivities generally take place from the month of September, coinciding with the end of the hardest agricultural work. As in the rest of the country, it is highlighted the great number of celebrations in honor of the Virgin of the Assumption.

The festivities of Santa María la Real de Nieva are held in honor of its patron saint, the Virgin of Soterraña, during the second week of September, preceded by a novena and a cultural week.

In these festivities it is celebrated the traditional ‘Offering of the Candles’. In the afternoon of 7 September, two pedidoras (women who ask for something), representing the four main streets of the town (Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez and Ochando Streets), raise funds for the Confraternity of Virgin of Soterraña.

La “Virgen de la Soterraña”

The neighbors of each of these streets take candles to the Virgin, carried by two boys dressed in traditional costumes. Once the candles are taken of the first three streets, a band begins to play; people dance and take the drinks offered by the pedidoras, who wear the traditional costume or a Spanish mantilla.

Arriving at the church, the priest receives the candle which is led to the main altar after a tour around the interior of the church. At that moment the music stops and a cantarina, accompanied by a tambourine, sings folk songs in honor of the Virgin, asking for favors or giving thanks for those she has already received.

On 5 February, is observed the festivity in honor of Saint Agatha. It is the most representative festivity of the area. Due to its characteristics, it used to take place in Hoyuelos. It is believed that the celebration of Saint Agatha is rooted in the customs of the Celts, which links the primitive notion of women’s independence with the institution of matriarchy and the religious practices. Therefore, the cult of Saint Agatha would be previous than the Saint herself.

The celebration of pilgrimages is a tradition that still survives. Some of them are “El Prado” in Miguel Ibáñez and “San Miguel” in Villoslada. This one takes place on the second Saturday of May. The day goes by with mass attendance, the procession and the dance, which is livened up with flutes and drums. It is said that many years ago people attended with their ‘party dresses’ and danced around an elm, which has now disappeared.  

It is also notable the role that traditional music has in all celebrations. This way, dulzaineros (people who play the dulzaina, a double reed instrument in the oboe family) and drummers are known in towns like Santa María la Real de Nieva and Laguna Rodrigo.

Fiestas


Audio español de Colombia: Ana Patricia Arenas

Las fiestas locales se celebran generalmente a partir del mes de septiembre, coincidiendo con la finalización de las faenas agrícolas más duras. Se destaca el elevado número de celebraciones en honor de la Virgen de la Asunción, (como en el resto del país).

Las fiestas de Santa María la Real de Nieva se celebran en honor de su patrona, la “Virgen de la Soterraña”, durante la segunda semana de septiembre, precedidas por una semana cultural y novenario. En estas fiestas se celebra el tradicional “Ofrecimiento de los Cirios”. El 7 de septiembre por la tarde, dos pedidoras, en representación de las cuatro calles principales de la población (calle Segovia, Mayor, Miguel Ibáñez y Ochando), recaudan fondos destinados a la cofradía de la Virgen de la Soterraña.

Los vecinos de cada una de las calles llevan un cirio a la Virgen, transportado por dos muchachos vestidos con trajes típicos. Al salir cada uno de los cirios de las tres primeras calles, toca una banda musical y la gente baila y toma el refresco que ofrecen las pedidoras, que van ataviadas con el traje tradicional o con la mantilla española.

Al llegar a la iglesia, el párroco recibe el cirio que es conducido hasta el altar mayor tras dar una vuelta por el interior de la iglesia. En ese momento cesa la música y una «cantarina» acompañada por una pandereta entona coplas en honor a la Virgen pidiendo favores o dando gracias por los ya recibidos.

Fiesta en honor de “Santa Águeda” se celebra el 5 de febrero. La más representativa de la zona, por sus características, tenía lugar en Hoyuelos. Se cree que la celebración de Santa Águeda tiene su origen en las prácticas de los celtas, que vincula la noción primitiva de independencia de la mujer con la institución del matriarcado y las prácticas religiosas. De modo que el culto a Santa Águeda sería anterior a la misma Santa.

La celebración de romerías es una costumbre que pervive aún como las de “El Prado” en Miguel Ibáñez y la de “San Miguel en Villoslada. Esta última se celebra el segundo sábado de mayo. El día transcurre entre la asistencia a misa, la procesión y el baile amenizado con dulzaina y tamboril. Se habla de que hace muchos años asistía la gente con el “traje de fiesta” y se bailaba alrededor de un olmo, actualmente desaparecido.

También es de destacar el papel que tiene la música tradicional en todas las celebraciones, de esta manera se conocen músicos dulzaineros y tamborileros en pueblos como  Santa María la Real de Nieva y Laguna Rodrigo.

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